Informe de la IAU realizada en la calle Zenete nº12 Albaicín en 2003
La mayoría de los materiales documentados son fechables en los S.XIV al XV y pertenecen ajuares utilizados en el periodo nazarí(documentados en las fosas).
Los fragmentos pertenecen al ajuar domestico. Así , podemos hablar de una vajilla de cocina utilizada a la preparación de alimentos y compuesta por marmitas y cazuelas y por otro lado, de una vajilla de servicio de mesa destinada a la presentación (jarritos, ataifores). Además hallamos fragmentos de piezas destinadas a grandes contenedores y almacenaje (gran número de
asas y fragmentos de tinajas).
A pesar de esta diversidad todas las piezas tienen como característica común que pertenecen a una cerámica de uso común ; en definitiva se trata de producciones locales.
Un hallazgo raro es la pieza de cuerda seca parcial, asociada al muro nazarí. Por sus motivos vegetales es de tradición califal, con una posible fecha SXII.
En definitiva se trata de producciones locales, ya que la marmitas en general son de bordes recto, con reborde interior para las tapaderas y vidriadas en color melado.
En lo que se refiere a lasa cazuelas, presentan el típico labio en alero, muy característico en época nazarí, vidriados en su interior y en el labio. Esporádicamente se encuentra restos de ataifores y jarritas, asas.
Los ataifores vidriados presentan bordes de sección rectangular. Los fragmentos de jarritas a torno con bordes planos. En lo que se refiere a las asas suelen ser de grandes contenedores , con frecuencia encontramos asas planas. En lo que se refiere a restos de grandes contenedores tenemos un fragmento estampillado, decoración muy característica de época nazarí.
En menor medida cantidad en relación a los fragmentos nazaritas encontramos fragmentos cristianos de formas abiertas y en menor medida cerradas.
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En primer lugar hay que decir que el material oseó que hemos analizado pertenece al aparecido en las fosas. Los restos pertenecen a mamíferos y animales de una talla mediana.
La mayoría de los restos son de ovicaprino (cabra/ oveja) en la mayoría de los restos son porciones craneales y apendiculares y axiales. No hemos podido identificar restos de otros animales.
A juzgar por estas referencias la carne de cordero era la más apreciada en el mundo medieval y quedaba reservada a las clases pudientes. Mientras que la carne de cabra, animal especialmente adaptado a terrenos pobres y secos era bastante consumida a nivel popular.
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Tal y como hemos visto en los resultados arqueológicos obtenidos durante esta intervención, el registro material documentado muestra las transformaciones ideológicas y económicas de esta parte del Albaicín. De una posible zona abierta en época medieval, pasamos a una vivienda moderna , que posiblemente abarcaría más parcelas que la actual, pasamos a una vivienda, cuyo parcelario es el actual, y que viene determinada por unas
cualidades constructivas pobres y basadas, en la medida de lo posible, en la reutilización de estructuras anteriores. Esto último muestra el proceso de decadencia del barrio, si tras la conquista del reino de Granada por los Reyes Católicos se inicia un proceso de adoctrinamiento de la población mediante la construcción de edificios públicos y mansines privadas cargadas de un gran
simbolismo ( tal es el caso de la Casa de Castril), a partir del siglo XVII, y de forma continuada, este barrio va perdiendo su estatus social, trasladándose a las nuevas zonas residenciales dela ciudad.
